Desain Interior Kubah Masjid Setengah Bola di Malang

Wednesday, December 27th 2017. | Travel

Satu-satunya bangunan Muslim yang bertahan pada dasarnya utuh dalam bentuk aslinya. Dibangun oleh Caliph Abd Al-Malik dan selesai pada tahun 691M. Di tengah lapangan terbuka masjid, kubah masjid itu naik sekitar 30 meter di atas Batu. Terletak di drum silinder yang terletak pada empat pilar yang memisahkan arcade dari tiga lengkungan. Di sekitar kubah itu ditempatkan konstruksi segi delapan yang terbagi menjadi dua nav dengan mahkota delapan pilar, juga dipisahkan oleh arcade. Empat portal terbuka ke empat titik kardinal, dan memungkinkan akses ke bagian dalam bangunan. Cahaya menembus interior berkat enam belas jendela yang terbuka di drum, dan empat puluh jendela (lima di setiap sisi) yang mengelilingi dasar segi delapan bangunan.

Dekorasi interior kubah masjid, yang praktis mempertahankan keadaan aslinya, sangat mengesankan. Daerah yang lebih rendah dilapisi dengan batu-batu megah yang dihiasi dengan motif animasi. Di atas, dindingnya ditutupi dengan mosaik dengan latar belakang emas yang mewakili taman yang indah. Pohon yang diwakili oleh daun acanthus dan motif tanaman lainnya sarat dengan buah dan perhiasan. Bahkan architraves memiliki penutup perunggu yang dihias sesuai model lama dengan pohon palem, acanthus dan anggur.

Untuk pertama kalinya di sebuah gedung Islam ada prasasti monumental dalam naskah kufi yang, seperti pita mosaik, menyelimuti arcade kubah masjid galeri interior. Semua teks berasal dari Al-Qur’an, tapi pilihannya tidak biasa. Ini harus terkait dengan fungsi tertentu dari Batu, dan ke lokasinya di ‘kota suci’ orang Yahudi, serta kedekatannya langsung dengan tempat-tempat suci Kristen. Kutipan singkat mengacu pada Al-lâh sebagai ‘Satu-satunya’ (Al-Ijlas), sebagai cara untuk menjauhkan diri dari dogma Kristen dari trinitas, memproklamirkan illahic Keesaan di atas segala kontroversi. Berikut adalah kutipan dari Al-Qur’an yang menyajikan Muhammad sebagai ‘meterai Nubuat’, pelopor semua nabi, termasuk orang Ibrani dan Kristus. Sebuah kutipan yang sangat panjang menyangkut Issa dan Maryam, diikuti oleh sebuah nasehat untuk memeluk Islam. Semua teks mengacu pada fungsi bangunan. Tterletak di pusat kota Yerusalem, yang terhubung dengan agama Kristen dan Yahudi, kubah Batu harus menekankan kemegahan Islam dan menarik orang-orang bodoh meskipun ‘orang-orang Kitab Suci’ menuju jalan kesatuan Islam.

Prasasti itu diakhiri dengan penanggalan ini: ‘Kubah masjid ini ditinggikan oleh Addal-lâh (hamba Al-lâh) Imam al-Mamun, komandan orang-orang beriman di tahun 72. Semoga Allah diterima dengan baik ! ‘ Bagian terakhir teks ini adalah teka-teki, karena nama khalifah dan tanggalnya tidak sesuai: ini adalah pemalsuan sejarah. Pada tahun 831 khalifah abbasida al-Mamun melanjutkan banyak transformasi di kubah dan tidak segan-segan untuk menghapus nama dari apa yang dia anggap ‘khalifah palsu’ Abdel Malik, untuk menggantinya dengan nya. Meskipun anehnya, ini tidak memperbaiki tanggal konstruksi, memberikan prasasti ini karakter yang aneh, seolah-olah kita ingin menunjukkan bahwa semua temporalitas rentan terhadap pemesanan baru, yang akhirnya diatasi dengan konteks metahistoris.